Introduzione all'Umbanda

Ho spesso parlato di Orixà e Umbanda, oggi voglio fornire una introduzione a questo affascinante percorso spirituale, per poter dare delle basi necessarie a una migliore comprensione delle sue radici e dei principi fondamentali

Origini dell’Umbanda

L’Umbanda è una religione o, come la intendo io, un cammino spirituale di autoconoscenza, di origine afro-brasiliana, nata dal sincretismo dei culti africani, con i saperi ancestrali dei popoli nativi del Brasile, col cristianesimo dei conquistadores e con elementi dello spiritismo kardecista.

Per quanto sia stato sicuramente un processo lungo e articolato, la nascita ufficiale dell’Umbanda si fa risalire al 16 novembre del 1908, quando Zelio Moraes incorporò il Caboclo Das Sete Encruzilhadas durante una riunione spiritista, che annunciò la nascita di un culto in cui gli spiriti di antenati saggi neri e indios, considerati arretrati e quindi non tollerati nelle sedute kardeciste, avrebbero potuto portare avanti la loro missione di carità sulla Terra.

La medianità: cuore dell’Umbanda

L’Umbanda è un sistema spirituale con evoluzione orizzontale, il che porta ad una grande diversificazione delle pratiche e dei fondamenti della pratica all’interno dei vari “terreiros”, i templi umbandisti.

Non essendoci un’autorità centrale, né un testo unico di riferimento, ogni casa sviluppa il proprio lavoro spirituale in base ai dettami delle guide spirituali del dirigente e dei medium che gli si raccolgono intorno.

Uno dei punti fermi dell’Umbanda è infatti la medianità, cioè la possibilità di accogliere la manifestazione di guide spirituali attraverso il corpo di medium, i quali passano per un processo di apprendistato per poter diventare strumenti di questi spiriti evoluti che tornano sulla Terra per compiere la loro opera di carità verso il genere umano, portando consiglio e guarigione attraverso l’uso di erbe, simboli, preghiere e insegnamenti che rivolgono ai loro assistiti.

Il messaggio del Caboclo Das Sete Encruzilhadas

Fu infatti così che Zelio Fernandino de Moraes recapitò il messaggio del Caboclo Das Sete Encruzilhadas all’età di 17 anni, che durante la seduta spiritica, dopo gli inutili tentativi del dirigente di allontanare quello spirito che riteneva arretrato, proferì queste parole con la voce di un uomo molto più adulto:

“Giudicate poco evoluti gli spiriti di neri e indios, ma vi anticipo che domani sarò nel corpo di questo mio medium per dare inizio a un culto nuovo, in cui questi neri e indios potranno trasmettere i loro messaggi e compiere così la missione che gli è stata impartita dai piani superiori. Sarà una religione che parlerà agli umili, simbolizzando l'uguaglianza che deve esistere tra tutti i fratelli, incarnati e disincarnati. E se volete sapere il mio nome, che sia questo: Caboclo das Sete Encruzilhadas (dei sette incroci), perché non ci sarà cammino chiuso per me”.

Il giorno dopo, alla presenza dei molti che erano accorsi a vedere cosa sarebbe successo, il Caboclo Das Sete Encruzilhadas tornò dettando le basi del nuovo culto, predicando la carità e unendo le varie tradizioni spirituali presenti in Brasile, senza barriere di età, cultura, razza, condizione sociale.

Nasceva così l’Umbanda in cui gli Orixà africani si unirono agli Spiriti dell’Amazzonia per portare avanti il vero messaggio di Cristo con l’intervento di intere falangi di spiriti evoluti che da allora vengono sulla terra a portare i messaggi, la cura e la carità dei Piani Superiori.

In Europa siamo meno abituati a sentir parlare di medianità, ma in realtà è un concetto che con diverse forme è presente in tutte le tradizioni, persino nella cattolica. Basti pensare a quanto ci dicono alchimisti ed ermetisti circa la necessità di contattare e instaurare un dialogo col proprio Sé Superiore, a volte chiamato Angelo Custode, o Spirito Santo che discende sui santi operando miracoli.

In un tipico rituale umbandista, i partecipanti possono assistere alla manifestazione di uno spirito guida che attraverso il medium offre consigli, sostegno e cura spirituale ai presenti.

Le 7 Linee di Umbanda

La cosmologia Umbandista è suddivisa schematicamente in sette parti, chiamate Linee, ad ognuna delle quali corrisponde una specifica vibrazione spirituale, dalle quali discendono gradualmente tutti i piani di esistenza fino alla manifestazione nel mondo fisico.

Le 7 Linee vanno intese come emanazioni e manifestazioni del Dio unico detto Olorun o Olodumarè, o ancora Zambi.

Questa suddivisione schematica è utile per poter comprendere le leggi divine, ma si tratta di vibrazioni cosmiche interconnesse tra loro, senza confini nettamente definiti.

Ogni Linea è retta da due Orixà, uno al polo positivo e uno al polo negativo.

Il polo positivo irradia costantemente la qualità della linea, mentre il polo negativo modula l’energia della linea intervenendo in caso di squilibrio, per riportare gli esseri in allineamento con le leggi universali evoluzionistiche.

In questo senso l’Umbanda è effettivamente una spiritualità olistica, che intende lo spirito come presente in ogni ambito dell’esistenza, e alla base di qualsiasi manifestazione.

Si deve al medium e autore Rubens Saraceni la classificazione delle 7 linee e degli Orixà associati ai due poli.

Le 7 linee e i relativi Orixà sono:

1.      Linea della Fede

Polo positivo Oxalà / polo negativo Oyà Tempo

2.      Linea dell’Amore

Polo positivo Oxum / polo negativo Oxumarè

3.      Linea della Conoscenza

Polo positivo Oxossi / polo negativo Obà

4.      Linea della Giustizia

Polo positivo Xangò / polo negativo Oroinà

5.      Linea della Legge

Polo positivo Ogum / polo negativo Yansà

6.      Linea dell’Evoluzione

Polo positivo Obaluaé / polo negativo Nanà Boroqué

7.      Linea della Generazione

Polo positivo Yemanjà / polo negativo Omolù

L’Umbanda è un viaggio spirituale che continua a crescere ed evolversi. Nei prossimi articoli esploreremo più a fondo questo affascinante universo concentrandoci su ogni linea e Orixà.

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